真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。真作/玉井香山/香山和尚/花/茶道具/禅語/書/布袋屋掛軸HK-233。後、崇福寺僧堂にて修行する。吉住渉　直筆サイン色紙。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。【真筆保証】 梶浦逸外 直筆 妙心寺管長 臨済宗 茶掛 茶道具 愛知県 岐阜県。宗会議員、参事などを長年歴任する。掛軸 天照大神 倉本や洋 書道 墨跡。現在、福聚山 海蔵寺 住職。春日野　會津八一書 杉本健吉画　初版本　文藝春秋社。本紙・表装ともに大変よい状態です。#伊達定宗 「太閤記」1649年 額装 古文書 19代当主 伊達家の重臣。美品です。真作/桂小五郎/木戸孝允/松菊/七言絶句/掛軸☆宝船☆AL-955。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。千利休筆　「妙」一字。関防印は、福聚です。真作/法隆寺2代管長/間中定泉/空寂/書/茶掛/横物/掛軸☆宝船☆AL-973。軸先：木製茶漆塗。⭕️赤間硯　堀尾信夫　日本工芸会正会員　野面硯　T字彫刻　小四六　美品　女性好み作。　　紙本・墨書。小川芋銭 山水画 掛軸 水墨画 骨董品。　　箱書、落款があります。結*＊様 プロジェクトセカイ 東雲彰人 直筆サイン色紙。共箱、タトウ箱付です。掛け軸 臨済宗東福寺 岡田熙道 『松無古今色』 横物 紙本 茶道具 掛軸 美品。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。複製/大徳寺/春屋宗園/無/一文字/工芸品/横物/掛軸☆宝船☆AL-958。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。旧蔵した貴重中国骨董【歙州龍尾金星古硯】細工精密龍雲彫刻最高級漆塗り漆器硯箱付き。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【純銀刻印】武比古作 銀扇 ガラスケース付 縁起物。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。【真筆保証】 末永節 直筆 大幅 玄洋社 中国革命運動に協力 中国 韓国 福岡県。